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8月19日，習(xí)近平總書記在給云南省滄源佤族自治縣邊境村的老支書們回信中，勉勵(lì)他們發(fā)揮模范帶頭作用，引領(lǐng)鄉(xiāng)親們建設(shè)好美麗家園，維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，守護(hù)好神圣國(guó)土；在剛剛召開的中央民族工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“做好新時(shí)代黨的民族工作，要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作的主線�！眹�(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮�的基本保證。幾千年來，各民族在繁衍、遷徙、交流、融合的漫長(zhǎng)過程中，逐漸形成了統(tǒng)一的中華民族共同體，在夯實(shí)文化融合和精神同構(gòu)的過程中發(fā)揮著重要的作用。

一、倡導(dǎo)互愛互助，密切民族關(guān)系。

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁”，這是中華民族傳統(tǒng)文化中核心的價(jià)值理念�！叭省笔且环N由對(duì)父母、妻子、兄弟等親近之人的愛，推己及人，擴(kuò)展到去愛他人的倫理觀。由這種源于血脈的自然情感出發(fā)，發(fā)展到社會(huì)關(guān)系中，去實(shí)現(xiàn)對(duì)尊長(zhǎng)、朋友、同胞等的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大愛，是對(duì)孝悌之心的升華與超越。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展史上，各民族在長(zhǎng)期共生的過程中，族群之間增進(jìn)交往、不斷磨合，吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，互相依存扶助，彼此成全、共同謀求更好的生存發(fā)展，最終形成了今天由五十六個(gè)民族構(gòu)成的多元一體的中華民族。中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。仁愛互助的倫理觀為各民族間的團(tuán)結(jié)扶助、民族共同體的擴(kuò)大、凝聚，以及逐漸結(jié)成緊密關(guān)系持續(xù)注入一種精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁愛精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確把握我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情。以文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，守望相助、手足情深；引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的中華民族共同體意識(shí)，鑄牢中華民族共有的精神家園；夯實(shí)我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。

二、堅(jiān)持以人民為中心，推動(dòng)各民族共同發(fā)展。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，自周初就有“民本”思想�！懊裎┌畋�，本固邦寧�！边@凸顯了人民在國(guó)家民族共同體中的基礎(chǔ)性地位，道出了人民對(duì)國(guó)家民族共同體存亡興衰的決定性作用。中華民族共同體得以形成并不斷發(fā)展壯大，要建立在全體人民利益共享和價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)之上。我們偉大的祖國(guó)是五十六個(gè)民族共同開發(fā)的，中華民族的未來也要靠五十六個(gè)民族共同來開創(chuàng)，中華民族繁榮發(fā)展的成果也應(yīng)該為五十六個(gè)民族所共享。中華大家庭里的各民族都是不可分割的一分子，每個(gè)民族的生存發(fā)展訴求都是應(yīng)當(dāng)、且必須得到維護(hù)的，各民族的不斷興盛繁榮，都在為中華民族這列前行火車的提速提質(zhì)添煤加油；換言之，各民族就好比掛鉤在同一節(jié)火車頭后的車廂，朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，必須心往一處想、勁往一處使，凝心聚力才能獲得前行的最大動(dòng)能。中國(guó)共產(chǎn)黨就是火車頭，將中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)所倡導(dǎo)的重民本思想發(fā)展到一個(gè)新的歷史時(shí)期，即始終堅(jiān)守的全心全意為人民服務(wù)的前行方向，并不斷豐富它的內(nèi)涵，形成了集包容性、普惠性、益貧性、共生性、公平正義于一體的民生倫理體系。中國(guó)共產(chǎn)黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上進(jìn)一步指出：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，各民族共同維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，才能有效抵御各種極端、分裂思想的滲透顛覆，才能不斷實(shí)現(xiàn)各族人民對(duì)美好生活的向往，才能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好各民族根本利益�！�

三、崇尚和諧團(tuán)結(jié)，推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。

中國(guó)自古以來就是一個(gè)崇尚“和諧”國(guó)家�！昂汀笔且环N有差別的同一性，是不同事物或事物不同方面的和諧與平衡，體現(xiàn)的是多樣化的統(tǒng)一。“和諧”思想蘊(yùn)含著承認(rèn)人與自然的統(tǒng)一性，在不同事物、關(guān)系中把握它們的共性，尋求人與人、人與社會(huì)關(guān)系的持中貴和的意識(shí)。中華民族是一個(gè)多民族聚集的大家庭，歷史上的各個(gè)少數(shù)民族在發(fā)展演進(jìn)的過程中，很少以獨(dú)立的國(guó)家形式出現(xiàn)，而是以臣服于封建政權(quán)或與其他民族互通有無的形式融合在一起生活。自秦以來，既有漢民屯邊，又有邊民內(nèi)遷，歷經(jīng)幾次民族大融合，形成了各民族你中有我、我中有你的融合大格局。從宏觀上看，不同民族之間建立起一種互聯(lián)共生的依存關(guān)系，共同開拓了遼闊疆域、書寫了悠久歷史、創(chuàng)造了燦爛文化、培育了民族精神。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“要正確把握共同性和差異性的關(guān)系，增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則�！遍L(zhǎng)期以來，黨和國(guó)家堅(jiān)持鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，將“禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞各民族團(tuán)結(jié)的行為”寫入了我國(guó)第一部憲法；在保障各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由權(quán)利的同時(shí)推廣普通話，為促進(jìn)各民族間的交流交融打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。順應(yīng)時(shí)代變化，按照增進(jìn)共同性的方向不斷改進(jìn)民族工作，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素的有機(jī)結(jié)合，才能進(jìn)一步促進(jìn)民族融合，把新時(shí)代黨的民族工作做好做細(xì)做扎實(shí)。

民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心；要發(fā)揮好講仁愛互相關(guān)心、彼此扶助，重民生創(chuàng)造條件、攜手致富，尚和合尊重差異、和諧共生的倫理效應(yīng)；不斷維護(hù)和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。正如習(xí)近平總書記在剛剛召開的中央民族工作會(huì)議上指出的：“必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線，推動(dòng)各民族堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)�！�

文章來源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)云南學(xué)習(xí)平臺(tái)

執(zhí)筆：云南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副研究員 李雪

責(zé)編：沈宗濤

編輯：李   月